Курмыш это:

уездный г. Симбирской губ., на левом берегу р. Суры, при впадении в нее рч. Курмышки. Основан в 1372 г. нижегородским кн. Борисом Константиновичем для защиты от набегов мордвы, черемис и татар. Бывшая тут крепость сгорела в 1768 г. В 1670 г. город добровольно передался шайкам Разина. В XVII в. здесь была таможня. В 1774 г. К. испытал страшное разорение от пугачевских шаек. С 1780 г. К. — уездн. г. Жителей 2916 (1430 мжч. и I486 жнщ.): дворян 38, духовенства 34, почетных граждан и купцов 149, мещан 1807, крестьян 878. Пристань на Суре. В 1892 г. отправлено 46 тыс. пд., из них 38 тыс. пд. овса, а прибыло 2 тыс. пд. Городских доходов 19997 руб., расходов столько же (2385 руб. на городское управление, 762 р. на народное образование, 210 руб. на врача). Женская прогимназия, на содержание которой город дает 700 руб., а земство 900 руб. Городское 2-классное училище. Общественная бесплатная читальня. Земство имеет в К. больницу на 20 кроватей с врачом, 3 фельдшерами и аптекой. 2 поташных завода и 5 кирпичных. Ремесленников 55 мастеров, 19 рабочих и 3 ученика. Ср. В. Ауновский, «Город К.» («Симб. Сборник», т. II).
Курмышский уезд находится в северной части Симбирской губ.; пространство его 78,26 кв. мили (3786 кв. в.) или 394438 дес. Площадь у. возвышенная. Ближе к берегам р. Суры, от пересекающих оврагов, местность представляется холмистой. Холмы около Курмыша состоят из красной глины. В ключах, вытекающих из этих холмов, много желтоватой охры. На правом берегу р. Суры находятся залежи вязкой синеватой глины, годной для выделки простой глиняной посуды. Около с. Ильня Гора залежи серного колчедана. Здесь существовал серный завод, закрытый в начале 1860-х гг. На берегу р. Мены, около с. Анастасова, залегает большими толщинами известняк, который покрыт черноземом и красноватым суглинком с песком, его разрабатывают на известь; кроме того тут добывается жерновой камень и мел; последний находится и в других местах у. Долина р. Пьяны покрыта третичными осадками, которые разграничивают здесь юру от триаса. В у. есть залежи торфа. Почва у. на севере более глинистая, в южной половине р. Суры песчаная, а западная часть у. имеет черноземную и частью глинистую почву. Реки у. принадлежат к Волжской системе. Самая важная река у., Сура, протекает посредине у. Она судоходна и пристани на ней при г. Курмыше, с. Мурзинцах, Бокшандине, Пильне и Ратове. Притоки Суры в у.: Пьяна, Курмышка, Большая и Малая Медяна, Мена и Киш слева, а Кумашка, Мыслец и др. справа; все они не имеют промышленного значения. Леса расположены главным образом по Суре; их считалось в 1867 г. 58674 дес., а теперь только 38580 дес. Пахотной земли 223400 дес., лугов 59180 дес., под лесом 38580 дес. Ежегодно под посевом хлебов, картофеля, гороха, льна, конопли и проч. пищевых или промышленных растений находится от 120 до 125 тыс. дес. Главное занятие жителей — земледелие. Всего больше сеется ржи и овса. По десятилетним наблюдениям, всех хлебов и картофеля остается на душу населения 11,9 пуда, за вычетом на посев и продовольствие. Крестьяне мало заботятся об удобрении своей земли и об улучшенных способах обработки, а потому на их землях урожай меньше, чем у помещиков; напр. в 1892 г. у крестьян на надельной земле был урожай ржи сам 51/2, а у помещиков — сам 8. Скотоводство в у., после неурожаев 1890 и 1891 г., упало; так, до неурожая было лошадей 57067, рогатого скота 48786, мелкого 166049 гол., а в 1893 г. было лошадей 37030, рогатого скота 47343, мелкого скота 88029 гол. Конские заводы. Рыболовство. Преобладающие промыслы у.: доставка хлеба в Промзино и Лысково, работа на судах и барках, бурлачество. Кустарные промыслы: 16 заведений для гнутья ободьев и полозьев, 27 красильных заведений, 8 заведений для сидки дегтя, 8 валялен сукон, 1 рогожное заведение, 17 поташных заводов, 1 обойное заведение, 34 шерстобойни. Мельниц ветряных 855, водяных 77, круподерок 179, маслобоен 55. 1 винокуренный завод. Развита торговля хлебом. В 1892 г. в у. был 1 оптовый склад, 58 винных лавок, 3 трактира и 58 мелочных лавочек. Ярмарок и базаров 12. Всех торговых документов выдано 214, из них 2 гильдии 29, на мелочной торг 111, на развозный торг 2, на разносный 2, приказчичьих 1 кл. 15, 2 кл. 53. Инородческого населения в уезде около 70 тыс. чел. Татар 28870; татарских селений 9. Татары более живут около трактов и занимаются преимущественно торговлей. У них 35 мечетей; почти при каждой мечети есть школа. Крещеных татар около 2 тыс. чел. По сведениям за 1894 г., магометан было в у. 27120 чел. Чувашей считается 31335 душ. Они населяют 106 селений; все крещеные. Из промыслов у них развито звероловство. Мордвы считается 9490 чел.; они сохраняют много старинных предрассудков и обычаев; все христиане; охотно занимаются звериными промыслами и пчеловодством. Всех православных церквей в у. было 86, часовен 28, женская община в с. Медянах. В уезде 2 стана, 17 волостей. Земство имеет свою почту. Всех селений 288, дворов 22985. Более значительных селений 12; самое многолюдное Мажаровский Майдан. В 1891-92 учебном году одних училищ в ведении училищного совета было 23; в них училось 1556 человек (мордвы 27 человек, чувашей 142). Земство ассигновало в 1893 году на народное образование 6650 руб., в том числе 5 тыс. руб. на земские школы, 350 р. на городское училище в Курмыше, 900 руб. на женскую прогимназию и 200 руб. на пособие школам грамоты. В у. есть несколько школ грамоты и церковно-приходских школ. По смете 1893 г. на врачебную часть назначено 20725 р. Кроме больницы в городе, 1 больница в уезде и 2 приемных покоя. 4 земских врача, 9 фельдшеров, 3 акушерки. На ветеринаров земство расходует 1250 р. (в 1893 г.). С 1879 г. земство ежегодно тратит по 300 руб. на призрение калек и убогих. Содержание земского управления — 7782 руб. На повинности обязательные расходуется всего 43177 р., а на необязательные — 336
66 р. Главный доход земства — сбор с земель и лесов, 68703 р. Жителей в К. у. 178361 (88310 мжч. и 90051 жнщ.): дворян 212, дух. сословия 386, почетных граждан и купцов 980, мещан 1945, военного сословия 1630, крестьян 173048, прочих сословий 160. Православных 150130, раскольников 740, магометан 27120, католиков 87, протестантов 35, иудеев 184, проч. исповеданий 65. В у. есть курганы и городища, но они мало исследованы. Литературу см. Симбирская губ.
А. Ф. С.

Continue Reading

Монтанизм это:

религиозное движение в христианстве II века. Бывший языческий жрец Монтанэ из Фригии (на границе с Мизией), обратившись в христианство (около 156 г.), не захотел войти в слагавшиеся в то время церковные рамки и стал проповедовать живое духовное общение с Божеством, свободное от иерархии и обрядов и проявляющееся в индивидуальных харизмах, т. е. особых дарах Св. Духа, преимущественно в даре пророческом. Последователи Монтана, между которыми выдавались особенно две пророчицы, Приска (или Присцилла) и Максимилла, признали своего учителя за Параклета (Духа-Утешителя), обещанного в Евангелии Иоанна. Движение распространилось из Малой Азии во Фракии; отголоски его достигли Карфагена, Рима и Южной Галлии. м, полагая сущность христианства исключительно в религиозном энтузиазме, своим отрицанием всякой иерархической и богослужебной формы сталкивался с церковью, а своим пренебрежением к умственной стороне религии представлял противоположность гностицизму, с которым, однако, последователи Монтана сходились в том, что настоящими духовными христианами и «святыми» считали только себя, а большинство верующих признавали за низший род людей — душевных. Пророческий дар у монтанистов выражался в экстатических припадках, а со стороны содержания пророчества сводились главн. образом к возвещению скорого второго пришествия Христа, причем фригийское мст. Пепуза объявлялось Новым Иерусалимом. Так как монтанисты оставляли неприкосновенными основные христианские догматы и восставали против церкви только в отношении дисциплины и нравов, заявляя себя здесь крайними ригористами, — то многие важные предстоятели церковные (Ириней Лионский, Элевфер Римский) смотрели сначала на это движение снисходительно; более строго отнесся к нему Папа Виктор, а впоследствии Монтанова, или катафригийская, ересь была окончательно осуждена Первым вселенским собором в Никее (325). О первоначальной истории М. сохранилось так мало положительных сведений, что в новейшее время некоторые слишком скептические историки склонялись к признанию самого Монтана и его двух пророчиц за мифы. Религиозные идеи М. известны главным образом из книг обратившегося в эту секту Тертуллиана (см.). Ср. Schwegler, «Der M. u. die christl. Kirche» (Тюбинген, 1841); Stroelin, «Essai sur le M.» (Страсбург, 1877); De Soyres, «Montanism a. the primitive Church» (Кембридж, 1878); Bonwetsch, «Die Geschichte des M.» (Эрланген, 1881).
Вл. С.

Continue Reading

Меркатор Герард это:

собственно Кремер (Kremer) — знаменитый картограф (1512 —1594), родился от немецких родителей во Фландрии. Интересуясь математикой и физикой, М. решился заняться изготовлением глобусов и точных астрономических инструментов, ознакомившись, вместе с тем, с гравированием на меди. Скоро его мастерская приобрела известность, но в 1544 г. начались в Нидерландах религиозные преследования; М. был арестован и по освобождении, чувствуя себя, по-видимому, не безопасным, переселился, в 1552 г., в Германию, в Дуйсбург, что и дало повод немецким ученым считать М. за немца, тогда как он был голландцем. Деятельность М., следуя Динзе, может быть разделена на три периода. Первый — с 1537 по 1541 гг.; изготовляя инструменты, М. научился составлению карт, из коих первыми, изданными им, были: карта Палестины (15 3 7), небольшая всего света (1538), карта Фландрии (1540) и глобус, посвященный кардиналу Гранвелле (1541). При составлении всех этих карт М. пользовался уже ранее составленными, только несколько улучшил их. После своего ареста М. в течение 8 лет произвел мало и посвятил это время главным образом обогащению своих географических сведений и собиранию материалов. Второй период деятельности начинается с переселением в Дуйсбург и ознаменован изданием нескольких больших карт, упрочивших его славу как картографа, а именно: карты Европы, карты всего света (1569) и карты Англии, Шотландии и Ирландии; последняя была составлена каким-то английским географом и только гравирована М. Третий период характеризуется изданием «Атласа», т. е. собрания карт — название, впервые введенное М., взамен прежде употреблявшегося Theatrum Orbis terrarum; «Атлас» этот был осуществлением только части плана М., хотевшего представить наглядно устройство всего мира, дать описание Земли, как ее понимали в древности и как она представляется в новейшее время, начертать хронологию всех важнейших событий и генеалогию властителей и героев. Из этого плана М. удалось осуществить только издание хронологии, древней географии (Птолемея) и — «Атласа» (с кратким описанием, см. это слово). М. был первым научным картографом в современном смысле этого слова. Все его карты (за исключением вышеупомянутой — Англии) были составлены им самим, на основании обстоятельного, критического изучения всех доступных материалов, притом в основу всех их была положена сеть меридианов и параллелей и все они чертились в строго определенных и часто новых проекциях. Наибольшую известность из этих проекций приобрела та видоизмененная цилиндрическая, которая и теперь носит название меркаторской и употребляется до сих пор (см. Карты географические). Карты М. отличаются, сравнительно с предшествовавшими им, большей точностью, наглядностью и изяществом отделки, что вызвало еще у его современников прозвание его корифеем всех землеописателей и Птолемеем своего века. Последний выпуск атласа М. вышел уже после его смерти, в издании его сына Румольда, в 1595 г. В 1604 г. внуки великого мастера уступили медные доски «Атласа» М. амстердамской фирме Гонда (Jodocus Hondius), и с этих пор первенство в картографии в течение столетия остается за Голландией. Географические знания, однако, продолжали подвигаться вперед и последние следы карт М. исчезают к середине XVII в.

М. был весьма разносторонний ученый: занимаясь земным магнетизмом, он первый указал на несовпадение северного магнитного полюса с географическим и предложил принять меридиан, проходящий через магнитный полюс, за первый; в сочинении «Chronologia a mundi exordio ad А. 1568 ex eclipsibus et observationibus astronomicis» указал на важное значение вычислений древних солнечных и лунных затмений для хронологии. Для России имя М. имеет еще то значение, что основу русских «Космографий» XVII в. составлял перевод латинского введения к «Атласу» М., начинавшегося словами: «Искони зиждитель Бог» и проч.

Ср. Р. Dinse, «Zum Ged ächtniss Gerhard Merca tor» (в «Verh. d. Ges. f ü r Erdkunde zu Berlin», т. XXI, 1894, № 10); Raemdonck, «Gerhard Mercator» (1869); Breusing, «G. Mercator» (1869); «Drei Karten von G. Mercator: Europa, Brit. Inseln, Weltkarte» (Facsimile-Druck etc., her. v. d. Ges. f ür Erdkunde zu Berlin, 41 Taf., B., 1891) и др.

Continue Reading

Ландграф это:

(лат. comes provincialis) — в средневековой Германии титул князей, положение которых было сходно с положением герцогов. На них лежала обязанность не только в своем графстве, но и в более обширной области поддерживать мир, а в случае войны давать кому нужно вооруженное прикрытие. В таком смысле этот титул принадлежал только Л. Тюрингии и Эльзаса, но его носили и многие другие князья, не имевшие подобных полномочий. Ср. Frank, «Die Landgrafschaften des Heiligen Römischen Reichs» (Брауншв. 1863); Schroeder. «Lehrbuch der deutschen Rechtsgeschichte» (Лпц. 1888).

Continue Reading

Либих это:

(Юстус Liebig) — химик (1803-1873). Первоначальное образование получил в дармштадтской гимназии. Университетское образование получал (1819-22) в Бонне и Эрлангене. В 1822 г. переехал в Париж, где благодаря своей научной работе, представленной французской акд. наук, стал известен Александру Гумбольдту, через которого вошел в тесные сношения с Гей-Люссаком. Л. уже с 1824 г. сделался экстраординарным, а с 1826 г. и орд. профессором химии в Гиссене. Благодаря своим необыкновенным дарованиям Л. скоро сделался главою научной школы. При поддержке правительства им была устроена первая в Германии образцовая лаборатория, которая более четверти столетия привлекала ученых всех стран. Многие из русских ученых были учениками Л., как напр. А. Воскресенский, Н. Зинин, Ходнев, П. Ильенков, Н. Соколов. Л. великим герцогом гессенским произведен в баронское достоинство. С 1852 г. состоял профессором в мюнхенском унив., с 1860 г. — президент академии наук и главный консерватор научных музеев государства. В Дармштадте ему поставлен памятник в 1887 г.; в Гиссене в 1890 г. и еще ранее, в 1883 г., немецкое химическое общество воздвигло ему памятник на Максимилиановской площади в Мюнхене. Нельзя не удивляться разнообразию, многочисленности и плодотворности работ Л. Изданная им в 1840 г (9 издание в 1876 г.), «Die organische Chemie in ihrer Anwendung auf Agrikultur u. Physiologie» была, по справедливому выражению Гофмана, благодеянием для человечества. Его «Naturwissensch. Briefe über die moderne Landwirtschaft» (Лпц., 1859 г.) не только интересны для химии, но и для остальных отраслей естествознания. Не менее известны его «Die organische Chemie in ihrer Anwendung auf Physiologie u. Pathologie» (1842, 3 изд. 1846 г.). Эти работы переведены на французский, английский, итальянский, венгерский и русский языки. Из других капитальных сочинений укажем на «Theorie u. Praxis in der Landwirtschaft» (1856). Кроме большого числа научных работ, указанных ниже, Л. редактировал «Annalen der Chemie u. Pharmacie», издаваемый им с 1832 г. совместно с Гейгером, с 1851 — с Велером и Коппом. Совместно с Поггендорфом им начато издание «Handwörterbuch der Chemie», и кроме того им была обработана химическая часть в «Учебнике фармации» Гейгера, органическая часть которого вышла как самостоятельный «Учебник химии» (1839-43). Научные работы Л. также касаются всех отраслей этой науки. В технической и агрономической химии важны его исследования над цианистым калием в применении его к фабрикации желтой кровяной соли и гальванопластике, работы об альдегидах при фабрикации уксуса, опыты над серебрением стекла для фабрикации зеркал, над известковыми суперфосфатами в применении к земледелию. В области аналитической химии заслуживают большого внимания работы, касающиеся метода отделения никеля от кобальта, метода определения кислорода воздуха при помощи пирогалловой кислоты, а также определение соли и мочевины в моче человека и хищных животных. Главная заслуга Л. несомненно, однако, принадлежит к области органической химии. Он усовершенствовал аппарат для сожигания органических соединений (печь Либиха) и улучшил метод анализа; исследовал почти все важнейшие органические кислоты; изучил продукты разложения спирта хлором, продукты окисления алкоголя и сверх того составные части жидкостей мяса. Л. открыл в аммелине и меламине первые могущие быть искусственно приготовленными углеродосодержащие основания, нашел в моче сначала травоядных, а потом человека — гиппуровую кислоту, в жидкости мяса — креатинин и инозиновую кислоту и тирозин как продукт разложения казеина. Он отличил далее цинтонин — главную составную часть вещества мускулов — от кровяного фибрина. С Велером Л. предпринял исследование циановой и мочевой кислот, радикала бензойной кислоты и масла горьких миндалей. Л. известен и как оратор. Между речами, сказанными им как президентом акд., следует указать речь «О Франце Бэконе Веруламском» (1863), «Индукция и дедукция» (1865), одна из позднейших — «Развитие идей естествознания».
В. Курилов.
О либиховском детском молочн. супе см. Вскармливание; о либихов. мясном экстракте — см. Мясные экстракты. Ср. Hofmann, «The life-work of L. in experimental and philosophical Chemistry» (Лонд. 1876); Bischoff, «Ueber d. Einfluss J. L-s auf d. Entwickelung d. Physiologie»; Vogel, «J. L. als Begründer d. Agrikulturchemie»; Erlenmeyer, «Ueber d. Einfluss L-s auf d. Entwickelung d. reinen Chemie.

Continue Reading

Мелин это:

I

(Феликс Жюль Méline) — французский политический деятель; род. в 1838 г.; был во время империи адвокатом в Париже и участвовал в оппозиционных органах. С 1872 г. состоит непрерывно депутатом. Сначала стоял за демократические реформы, между прочим — за введение подоходного налога, но с конца 70-х годов его убеждения стали постепенно изменяться, параллельно с таким же изменением во взглядах его партии, добившейся победы и власти: М. обратился в оппортуниста, сторонника интересов промышленного и в особенности землевладельческого класса. Он сделался апостолом высоких покровительственных, даже боевых пошлин, в особенности на земледельческие продукты, и в середине 1880-х гг. основал особую аграрную группу, председателем которой состоит и поныне. Он был министром земледелия в министерстве Ж. Ферри (1881—1883) и в это время добился значительного возвышения таможенных пошлин; для той же цели он работал впоследствии то в качестве просто депутата, то в качестве члена, докладчика и президента тарифной (парламентской) комиссии. В 1888—89 гг. М. был президентом палаты. С 1894 г. состоит главным редактором «République Française». Когда радикальное министерство Буржуа внесло законопроект о подоходном налоге, М. выступил его решительным противником. В апреле 1896 г., после свержения Буржуа сенатом, М. сформировал кабинет, почти всецело оппортунистический; только Рамбо, министр народного просвещения, и Лакомб, министр земледелия, имеют слегка радикальный оттенок. Сам М. взял на себя министерство торговли. Вступление во власть на основании вотума сената указывает на разрыв М. с традициями его партии, в начале 1880-х гг. не признававшей за сенатом права низвергать министерства. В министерской декларации М. содержится весьма неопределенное обещание реформ в пользу трудящегося класса.
В. В.


II
(Феликс-Жюль, дополнение к статье)

(Meline) — французский политический деятель. Образованное им в апреле 1896 г., после падения Буржуа, оппортунистское министерство продержалось более двух лет, до июня 1898 г., и оказалось таким образом долговечнее всех предшествовавших министерств третьей республики. Оно опиралось на правую и вело борьбу со всей левой. Когда, в конце 1897 г., была поднята агитация за пересмотр дела Дрейфуса, министерство М. упорно противилось этому пересмотру. После выхода в отставку кабинета М., уступившего место кабинету Бриссона, М. являлся в течение нескольких лет главой всех националистических элементов французской палаты дупутатов. После смерти Фора (1899) он был выставлен всей правой кандидатом на пост президента республики и получил 279 голосов, но выбранным оказался Лубе, получивший 483 голоса. В 1903 г. М. выбран в сенат. С этого времени его значение падает и он уступает место вождя националистов Думеру.

Continue Reading

Lingua franca это:

употребительный в науке термин для обозначения смешанного языка, возникающего в местностях со смешанным населением. Характерной его чертой является сравнительно узкая сфера применения: он употребляется только при сношениях представителей различных народностей, из которых каждая в кругу своих соотчичей говорит на своем природном языке (Muttersprache). Термин L. fr. обозначал первоначально один из подобных смешанных языков, а именно употребляемый в портах Турции и Малой Азии турецко-итальяно-греческий язык, к которому прибегают правоверные для объяснения с гяурами-франками и обратно. Таковы также смешанный русско-китайский язык, употребляемый на границе нашей с Китаем (в Кяхте, Маймачине и др.), англо-китайский kitchen-english в китайских портовых городах, язык индустани (см.) в Индии, возвысившийся даже до степени литературного языка (обыкновенно L. fr. дальше устного употребления не идет), и т. д.

Continue Reading

Киоко это:

(Kioko, Quioco) — африканский народ в царстве Лунда (см.), которому платит дань. Хорошо сложены; волосы заплетают в длинные косички. Живут деревнями, разбросанными в лесах, которые расчищают огнем; разводят маниок, маис, просо, бобы, из домашних животных — коз, кур и собак, реже свиней и овец. Неутомимые охотники и пчеловоды; всего выше ценят рабов, с которыми обращаются хорошо; добывают железо, залежи которого в их стране находятся на самой поверхности, обрабатывают его в плавильных печах и вообще славятся своими кузнецами. Большое значение для К. имеет добывание каучука, которое они в своих обширных лесах ведут в широких размерах и хищническим образом. Так как выработанные участки не засеваются, то К. постоянно передвигаются на север, отыскивая новый материал для этого хищнического промысла. Земля К. подразделяется на округи, которыми управляют главные старшины; каждая деревня имеет своего старшину.
Ср. Pogge, «Im Reich des Muata-Jamvo» (Берлин, 1880); Schütt, «Reisen im südwestlichen Becken des Congo» (Берлин, 1881).

Continue Reading

Монтаньяры это:

(Montagnards — горцы) — политическая партия, образовавшаяся во время первой французской революции. С самого открытия конвента М. заняли верхние ряды левой стороны, откуда и произошло название их партии — Гора (la montagne). Партия эта состояла из парижских депутатов, выбранных под влиянием 10 августа; вождем ее был Дантон; к ней примыкали Марат, Колло д’Эрбуа, Бильо-Варенн, Мерлен, Базир, Шабо. В конвенте М. были очень могущественны, несмотря на свою малочисленность. Менее образованные, чем жирондисты, М. были смелее, решительнее, с большими организаторскими способностями. Они искали поддержки в народной толпе и приобрели господство в парижском клубе якобинцев, удалив из него жирондистов. В борьбе жирондистов и М. последние одержали верх: жирондисты были выставлены в глазах народа как федералисты, а М. предложили декрет о нераздельности и единстве республики. После решительной победы над жирондистами (2 июня 1793 г.) М. обнародовали конституцию, которая никогда не была приведена в исполнение (см. Конституции франц.). В Комитет общественного спасения, созданный 6 апреля, вошли после падения жирондистов крайние М. Восстановленные против Робеспьера казнью Дантона М. способствовали перевороту 9 термидора, но реакция скоро обратилась против них самих; последний удар был им нанесен неудавшимся движением 1-го прериаля. Ср. Якобинцы. См. Alphonse Esquiros, «Histoire des montagnards» (П., 1847; апология м, вызванная «Историей жирондистов» Ламартина).

Continue Reading

Козел это:

(самка — коза, Capra) — род жвачных из группы полорогих. Рога у корня сжаты с боков, так что продольный диаметр больше поперечного, снабжены спереди поперечными валиками и сильно загнуты назад, лоб выпуклый; на подбородке по большей части борода; слезных ямок и копытных желез обыкновенно нет; короткий хвост обыкновенно приподнят. Вообще же близок к роду Ovis — баран, овца. К. живут семьями или маленькими стадами, редко собираясь в значительные стада. Водятся в гористых странах Европы, северной Африки, средней и южной Азии. Превосходно лазают по горам и обнаруживают большую силу и выносливость; очень осторожны, но иногда проявляют большую отвагу. Все имеют противный запах, особенно сильный в период течки. Беременность длится около 6 месяцев, дикие виды рожают 1-2 козлят, домашние иногда до 4. К. подразделяют обыкновенно на две группы (подрода).
К подроду каменных К. или козерогов (Ibex) принадлежат виды с широкими спереди, не имеющими продольного ребра рогами, с толстыми поперечными валиками. Альпийский каменный К. или козерог (С. ibex) — рога изогнуты дугообразно и несколько расходятся концами, длинны и толсты, у старых самцов достигают длины 80 см-1 м и веса до 10-15 кг, у самок длина их 15-18 см, жесткая, густая шерсть летом рыжевато-серого цвета, зимой желтовато-серого; на передней части шеи, груди, в паху, ногах цвет переходит в черновато-бурый; середина брюха и окружность заднепроходного отверстия белого цвета. У самца короткая борода. Длина тела 1,5-1,6 м, хвост 10 см, высота плеч 80-85 см, вес 75-100 кг. Живет на недоступных горных вершинах; прежде водился везде в Тирольских и Швейцарских Альпах, теперь уцелел лишь в небольшом числе на хребтах между Пиемонтом и Савойей (где право охоты откуплено итальянским королем). И на свободе, и в неволе скрещивается с домашними козами и дает плодовитое потомство. Известно еще несколько видов в Европе, Африке и Азии. Таковы пиренейский каменный К. (С. pyrenaica), со слегка изогнутыми лировидными рогами, вершины которых направлены вверх и внутрь, а поперечные валики гораздо слабее, водящийся на Пиренеях и многих других возвышенностях Испании; тур (С. caucasica), с более коротко согнутыми рогами и сближенными попарно валиками на них, сверху темно-бурого цвета, с черно-бурой продольной полосой, снизу белого, водящийся на Кавказе и др.
У подрода собственно К. или коз (Hircus) рога снабжены спереди продольным гребнем. Винторогий К. (С. falconeri) с винтообразными рогами, длиной почти до 1 м и длинной бородой, переходящей в свешивающуюся с груди, плеч и передней части спины гриву, светло-серо-бурого цвета; голова и ноги темнее, брюхо светлее, борода черно-бурая; длина тела до 1,55 м, хвост 18 см, высота плеч 80 см (по другим более 1 м); водится в западной части Гималайских гор, Кашмире и северном Авганистане. Безоаровый или дикий К. (С. aegagrus) с сильнокилеватыми рогами, загнутыми назад простой дугой и несколько сближающимися своими концами, длиной до 75 см; цвет светло-рыжевато-серый, по бокам шеи и к брюху светлее, брюхо и внутренняя и задняя сторона бедер белого цвета, грудь темно-черно-бурая, хвост черный, длина до 1,5 м, хвост 20 см, высота плеч 95 см; водится на горах Кавказа, большей части Малой Азии и Персии, на Копетдаге, в Авганистане и Белуджистане и на многих островах Средиземного моря (например Крите); в желудке часто попадаются безоаровые камни. Домашний К. (С. hircus) представляет много пород, значительно различающихся между собой, и потому установить определенные видовые признаки его нельзя. Рога обыкновенно с менее резко выступающим ребром, чем у предыдущих; у некоторых их вовсе нет; величина, цвет, шерсть и т. д. сильно варьируют. От какого вида или видов произошел домашний К. — нельзя сказать с уверенностью; за родоначальников его принимают оба предыдущих вида, особенно безоарового К., но возможно, что различные породы произошли и от большого числа видов. К. легко дичают; такие одичавшие К. водятся на некоторых островах Средиземного моря, в южной Азии, на острове Хуан-Фернандец и др. Домашние К. распространены теперь по всей Земле, особенно в гористых местностях, непригодных для возделывания. Они прекрасно лазают, взбираются даже на сильно разветвленные деревья и могут пастись в местах, недоступных для другого скота. В пищу употребляется молоко коз и мясо, кроме того, в дело идет шерсть, кожа и рога. Обгрызая кору, К. вредят молодым деревьям и могут сильно препятствовать возобновлению леса после порубки. У ангорских коз рога у конца винтообразно изогнуты, шерсть чрезвычайно густая, длинная, тонкая, шелковистая, слегка курчавая, преимущественно чисто белого цвета и весьма ценится. В настоящее время эта порода из Малой Азии вывезена в другие страны и разводится, между прочим, во Франции и особенно в Капской колонии, где уже в 1885 г. было получено 2,4 млн. кг шерсти ангорских коз. У кашмирской козы рога тоже винтообразно изогнуты, ость очень длинная, мягкая и тонкая, подшерсток короткий, чрезвычайно мягкий и тонкий, почти как пух; цвет от белого до желто-бурого. Родина этой породы Тибет и Бухара, в Кашмире из шерсти ее приготовляются драгоценные ткани; каждое животное дает 0,3-0,4 кг шерсти; в настоящее время ее разводят во Франции. Мамбрийская коза по шерсти сходна с кашмирской, уши замечательно длинные, повислые, рога просто дугообразные; водится в Малой Азии и в средней Азии. Карликовая коза не более 70 см длиной, 50 см высотой (у загривка), около 25 кг весом, рога лишь с палец длиной; довольно короткий, но густой мех темного цвета (преобладает смесь черного и рыжевато-чалого, часто с белыми пятнами); разводится в странах между Белым Нилом и Нигером; см. табл. Овцы.
Н. Книпович.
Коза: — 1) Обыкновенная европейская или домашняя принадлежит к числу животных, содержание которых весьма выгодно в сельском хозяйстве: по довольству скудной растительностью пастбищ, молочности (до 45 ведер молока в год), богатого содержанием жира (41/2%) и доставляющего хорошее масло и сыр, и ценности мяса, сала, кожи или шкуры, волоса и пуха. К. может быть даже поставлена, при известных условиях, выше овцы. По фон-Миддендорфу, К. дает в Фергане, при однократной стрижке весной, около 11/2 фунта волоса и 1/4 фунта пуха или пуши; последний ценится очень дорого и из него приготовляют известные оренбургские платки. К. разводятся у нас, в более значительном количестве, в среднеазиатских областях, западной Сибири, Оренбургской, Казанской и Пермской губерниях и на Кавказе; в западных и юго-западных губерниях их содержат преимущественно евреи; в общем, число К. не превышает в России 2000000 штук. Спариваются К., начиная с 1 до 8-летнего возраста, а козлы с 2 до 6 лет; беременность продолжается в среднем 154 дня, в течение года может быть два приплода по 1-2, редко 3, козленка. Сосание матки козленком продолжается 8-10 недель. На племя оставляют, из весеннего приплода, не более одного козленка при матке, выкармливая остальных до трехнедельного возраста на убой коровьим молоком, болтушкой из муки и т. п. В лесном хозяйстве К. очень вредное животное: при пастьбе в лесу козы не довольствуются подножным травяным кормом, но предпочитают поедать листву, почки, ветви и даже вершинки молодых деревьев, и обгладывают кору у старых деревьев, поэтому в большинстве европейских государств закон запрещает пасти К. в лесу. У нас существует такое запрещение только относительно горной части Крыма, в других же местностях лишь при самовольной пастьбе назначается штраф в 21/2 раза больший, чем с других животных. В горах Ферганской области К. служат вожаками отар — овечьих стад. Кроме простой К. с ее горными видоизменениями (альпийская, пиренейская и т. п.) в некоторых губерниях, например Екатеринославской, Таврической, Херсонской, Ярославской и Могилевской, разводят местами ангорских, происходящих из Анатолии, и кашмирских, родиной которых (по Форсайту) северные склоны высоких плоскогорий, ограничивающих с юга бассейн Тамыра, примыкающий к Фергане; они дают пух высокой ценности; у киргизов встречаются К., схожие с кашмирскими — мамберские, тоже малоазиатского происхождения. Разведение кашмирских К. прежде особенно поощрялось нашим правительством, выписавшим их в 1827 г. из Тибета и даже отводившим даром казенные земли (в Мариупольском уезде) хозяевам, изъявившим желание заняться этим делом [О неудачной попытке в 1819 г. водворить кашмирских К. в горах юго-западной Сибири — в Алтае, по Бухтарме, ср. Маев, «Материалы для статистики Туркестанского края» (1876, IV) и А. фон-Миддендорф, «Очерки Ферганской долины» (1832).].
Ср. Вл. Циммерман, «Наставление к разведению К. простых, кашмирских, тибетских и ангорских» (2-е изд., 1860); H. К. Зейдлиц, «Об ангорских К. и значении разведения их на Кавказе» (1863); W. Löbe, «Die Ziegen— und Kaninchenzucht» (1880).
2) К. дикая — см. Козуля.
С.




Continue Reading

Карбонарии это:

(от итальян. слова carbonari — угольщики) — тайное политическое общество революционного оттенка, игравшее видную роль в истории Италии и Франции в первые 3 десятилетия XIX в. Задачей этого общества было уничтожение политического деспотизма во всех его видах и установление свободных демократических учреждений. Одни возводят его ко времени Франциска I, другие — к XI в., третьи — к эпохе борьбы гвельфов и гибеллинов, когда первые скрывались от преследования последних в лесах, в хижинах угольщиков, от которых будто бы и получили свое название. К. могли получить это название и в ту пору, когда они скрывались от преследования Мюрата в горах Калабрии и Абруццо, где сильно был развит промысел угольщиков. Политическое значение К. получают только в начале XIX в., со времени борьбы их против тирании Бурбонов, а потом — против французского владычества в Неаполе. Неаполитанский король Мюрат на первых порах относился к К. довольно благосклонно, признавая за ними культурное значение. Благодаря этому К. быстро распространились в Неаполитанском королевстве и пустили глубокие корни в народе. Узнав о сношениях К. с Фердинандом I, находившимся тогда в Сицилии, где он играл роль конституционного короля, и о замысле их низвергнуть франц. владычество в Неаполе, Мюрат стал преследовать К. Под начальством своего вождя, Капо-Бьянко, К. принуждены были удалиться в горы Абруццо и Калабрии, организовались здесь и начали вести борьбу против Мюрата; но Капо-Бьянко был арестован и казнен. Оправившись после этого удара, К. помогли Фердинанду овладеть престолом. Скоро им пришлось разочароваться в надеждах, возлагавшихся на этого короля: по возвращении к власти он обнаружил стремление к деспотизму. К. начинают составлять заговоры против Бурбонов. Численность их в то же время быстро возрастает. В 1819 г. в Неаполит. королевстве на 25 чел. приходилось по крайней мере по одному К. К 20-м годам К. получили широкое распространение по всей Италии. В рядах их стояли главным образом представители средних классов общества — офицеры, студенты, артисты и даже священники. Общая численность К. достигала в ту пору до 700000 чел. Общей идеей, воодушевлявшей их, было свержение чужеземного ига и уничтожение тираннии. Подобно масонам, с которыми у них было много общего, К. окружали свои собрания большою таинственностью, создали целую систему мистических обрядов, выработали особую фразеологию, выражения которой заимствованы были частью из св. Писания, частью из ремесла угольщиков. Место собрания К. называлось «baracca», или хижина; провинция, в которой происходило заседание, — «лесом», самое собрание К., или ложа — «vendita», совокупность «хижин» — «республикой». «Очистить лес от волков» — значило освободить отечество от тиранов. Символом тирании являлся волк; величайшую жертву ее видели в Христе, символом которого служил агнец. Выражение «мщение волку за угнетение агнца» сделалось лозунгом общества. Каждый член его должен был клясться в том, что будет соблюдать в тайне как самое существование общества, так и его уставы, символы и терминологию; слепо и безусловно повиноваться всем приказаниям, исходящим из верховной ложи, памятуя, что все они имеют в виду главную цель — достижение всеобщего блага; жертвовать, наконец, собственностью и жизнью для общего дела. Для сопротивления гнету, для подания помощи «братьям» каждый К. обязан был иметь при себе ружье с 50 патронами. Нарушивший клятву наказывался смертною казнью. Все К. делились на 3 степени: учеников, магистров и великих избранников. Италия была разделена на несколько К. провинций, центрами которых были Рим, Неаполь, Венеция, Милан, Турин и Флоренция. Главное управление находилось в Риме; в отдельных городах были трибуналы К., служившие посредниками между центральным управлением и низшими членами общества, деятельностью которых они руководили. Попытки дать К. строгую централизованную организацию в Италии были, однако, большею частью неудачны. Как борцы за свободу и национальную независимость Италии, К. были главными виновниками неаполит. революции 1820 г., беспорядков в Папской Области в том же году и пьемонтской революции 1821 г. В Риме против К. Пием VII организовано было общество санфедистов. К началу 30-х годов вследствие соединенных усилий реакционеров и австрийских войск К. как самостоятельное общество перестали существовать. Многие из них преданы были казни или погибли в австрийских тюрьмах. Остатки К. в 1830 и 1831 гг. слились с обществом «Молодая Италия» (см.). Из Италии К. проникли ок. 1820 г. во Францию. Предполагают, что ос
нователем первой ложи К. во Франции был масон Дюжье (Dugied), находившийся в личных сношениях с неаполитанскими К. Друзья его, большей частью студенты, были тем ядром, из которого выросло франц. карбонарское общество, получившее благодаря организаторскому таланту Базара (см.) более прочное устройство, чем в Италии. Французские К. преследовали широкие демократические задачи, не вполне, впрочем, определенного характера. Главным их стремлением было избавить Францию от навязанного ей извне правительства и дать народу возможность создать самому желательную для него форму правления. Устав общества К. был заимствован французами у итальянцев, но подвергнут значительным изменениям. Доступ в общество не представлял здесь таких затруднений и не был обставлен такой торжественностью, как в Италии. Благодаря этому число К. во Франции быстро возрастало. Затем в отличие от итальян. К. французские подчинены были более строгому единству и централизации; между отдельными ложами карбонариев установлена была полная иерархия. Все ложи делились на 4 степени: частные ложи («ventes particulières»), центральные («v. centrales»), высшие («hautes ventes») и верховная («v. suprême»), из которой исходили распоряжения, быстро передававшиеся от высших лож к низшим, рассеянным по всей Франции. Сношения между 4 степенями лож организованы были таким образом, что легко можно было скрыть следы их существования и деятельности от внимания полиции. Каждая «частная ложа» состояла из 20 членов и выбирала по одному депутату; депутаты 20 «частных лож» составляли 1 «центральную ложу» и в свою очередь избирали одного депутата, который обязан был сноситься с «высшей ложей»; последняя, наконец, также имела своего депутата, посредством которого поддерживала сношения с «верховной ложей». Члены разных лож оставались неизвестны друг другу; им было запрещено под страхом смертной казни стараться узнать членов других лож. В случае опасности цепь, связывавшая различные ложи К., легко прерывалась, и жертвой преследования полиции могло быть отдельное лицо или, в крайнем случае, отдельная ложа, но не все общество. Сношения между отдельными группами производились исключительно через депутатов, путем устных переговоров; всякие письменные сообщения были запрещены. При вступлении в общество каждый член должен был принести присягу в соблюдении тайны относительно существования общества и его актов, быть вооруженным ружьем с 25 патронами и оплатить право входа в общество 5 фр. Кроме того, каждый член обязан был делать ежемесячные взносы в размере 1 фр. Аналогичная организация существовала и в армии, где 4 степеням лож соответствовали военные подразделения на «légions», «cohortes», «centuries» и «manipules». Как и масонские ложи, каждая ложа К. имела свое особое название. В Париже особенно знаменитыми были ложи: «Washington», «Victorieuse», «Bélisaire», «Sincères», «Amis de la vérité» и др. Политическая роль К. в эпоху Реставрации не подлежит сомнению. Ложи карбонариев были очагом оппозиции против Бурбонов. В их ряды стали такие представители либеральной партии, как Лафайет, сделавшийся главой общества, Корселль, Мерилу, Жак-Кёхлин, де Шуан, Арнольд Шеффер, Барт и др. Число К. лож во Франции быстро возрастало и в короткое время достигло 2000, с 40000 членов. Политич. значения К. не лишились и после не удавшихся им революционных попыток в 1821 г. в Бельфоре, Ларошели, Сомюре, стоивших им многих жертв. Июльская революция встретила со стороны К. деятельную поддержку. После 1830 г. К. во Франции постепенно приходят в упадок, так как программа их, носившая исключительно полит. характер, не удовлетворяла новым общественным запросам. Кроме Италии и Франции, карбонаризм существовал в Германии и Испании, но не получил там значительного развития.
Литература: Alison, «History of Europe from the fr. revolution to the restauration of the Bourbon» (т. II); P. Colletta, «Storia del reame di Napoli. 1734-1825» (Флоренция, 1856, 3 изд., 1, IX); Louis Blanc, «Hist. de dix ans»; В. Malon, «Hist. du socialisme»; De la Hodde, «Histoire des sociétés secrètes»; Duchamp, «Les sociétés secrètes et la société»; Saint-Edme, «Constitution et organisation des carbonari»; Heckethorn, «Secret societies»; Charles Nô, «Les carbonari» (1887).
В. ий.




Continue Reading

Ижица это:

I

— тридцать пятая буква русского алфавита, восходящая к старослав. v. Эта последняя буква в свою очередь восходит к греч. ипсилону υ, произносившемуся у греков частью как в (между гласными), частью как немецкое ü, фр. u, частью как наше и, у. Это различное произношение греч. υ отразилось и на древнем употреблении слав. v, чередующейся в известных написаниях с в (evангелиe и евангелие в Супрасльской ркп. — Паvл и Павел) с и (мvро и миро в Зографск. еванг.), с у (тvмпан = тимпан и тумьпан в Остром. еванг.), с ю ( в Святослав. сборнике 1073 г. вм. юг) и т. д. Наиболее частое звуковое значение v, однако, было = и, откуда и старинное ее название ижица (от имени буквы И — иже). Мало-помалу употребление v свелось лишь к очень немногим церковным словам греческого происхождения, в роде мvро (чаще миро), сvнод (синод), vссоп (иссоп) и т д. Масса светских и отчасти церковных терминов греческого происхождения, в роде тип, лира, гимн, гимназия, мистика, миф, кимвал, синедрион, символ, синтез, синагога и т. д. давно уже писались у нас с и. Практика вывела из употребления и такие написания, как сvнод и т. п., и академик Я. К. Грот еще во втором издании своих «Спорных вопросов русского правописания» (СПб., 1876) устанавливает правописание миро вместо «прежнего» мvро. Фактически буква v может считаться уже совершенно устаревшей и вышедшей из употребления, хотя по традиции еще числится в составе русского алфавита. Древнейшие начертания соответствующей греческой буквы, прототипа нашей ижицы, см. **. Числовое значение v в стслав. кириллической азбуке равнялось 400 (в глаголице соответствующий знак употреблялся лишь как буква).
С. Булич.


II

последняя (в кириллице сорок третья, а в глаголице сороковая) буква старой и новой церковно-славянской азбуки, а также и русской. Цифровое значение ее в церковно-славянской азбуке = 400. Происходит из греческого «ипсилона» (Υ, υ), прообразом которого является финикийское «вау» . Употребляется в церковно-славянской графике преимущественно в словах греческого происхождения, при чем звуковое ее значение различно, соответственно значению ее греческого источника — υ. Так, между гласными И. обозначает губной спирант в: ; в других случаях она имеет значение и: (Зограф. Еванг.), а также и у: Очень часто греческое υ передается в славянской графике не только посредством И., но и помощью ю, которое означает собой гласный у с предшествующим мягким согласным: слав. = греч. κύμινον и т. д. Вследствие такого значения И. нередко пишется и в славянских словах вместо ю (особенно в древнерусских памятниках): (Святосл. Изборн. 1073) = = Тимофею и т. д. В русской графике И. обозначает гласный и в очень немногих словах греческого происхождения (в настоящее время пишется изредка только в слове ). Поэтому покойный Я. К. Грот совершенно резонно предлагал вовсе исключить И. из русской азбуки, так как и в слове она без всякого ущерба для понимания может быть заменена посредством и, как это давно уже сделано в словах система (гр. σύστημα), лира (λύρα), типография и т. д.
С. Булич.

Continue Reading

Ефор это:

(Έφορος) — θзвестный греческий историк; родом из Эолийской Кумы. Жил приблизительно в 405-330 гг. до Р. Х. и был учеником Исократа, который направил Е. на исторические исследования. Его исторический труд в 30 кн. был первой попыткой всеобщей истории у греков, отличался массой собранного материала и исключением всего анекдотического и баснословного; например, у Е. отсутствовал весь мифический период и произведение начиналось прямо с возвращения Гераклидов, как первого несомненного факта. Последняя книга, по некоторым известиям, написанная или отделанная сыном Е., Демофилом, обрывалась на описании осады Перинфа Филиппом (в 340 г.). Особенно обработанной была в истории Е. географическая часть. В пользовании источниками, например Геродотом, Е. часто доходил до плагиата и обнаруживал иногда недостаток критики. Сочинением Е., не дошедшим до нас, особенно усиленно пользовался Диодор Сицилийский. Отрывки: K. Müller, «Fr. Hist. Gr.» (I, 234-277); K. Endemann, «Beiträge zur Kritik des E.» (Кобург, 1881).

Continue Reading